Tratamento Dor de cabeça de acordo com a Medicina Tradicional Chinesa com Acupuntura

Padrões de desarmonia / Diagnóstico:

1. Vento Exterior / ataque frio

a) Manifestações Clínicas

- recentes, de curta duração.

- geralmente com cefaléia com rigidez occipital e na nuca.

- dor aguda lateral poderia indicar o Fogo do Fígado,

- dor aguda na frontal poderia indicar calor no estômago.

- umidade dor de cabeça fraca na testa com sensação de cabeça pesada.

- sal em excesso pode levar a dor de cabeça em toda a cabeça ou occipital.

- alimentos azedo pode afetar o fígado.

b. Pulso: flutuante e apertado (em corda) ou lento

Língua: desviada

c. Princípios de tratamento: Liberar o Exterior

d. Plano de Tratamento

- Principais pontos: P7, IG4, VG20, DU16, B10/13

- Apoio: DU20, ID3/B62, B60, 66/67 e DU8

Recomendações aos pacientes:

- Atenção ao que agrava o sintoma e gatilhos da dor.

2. Qi ou deficiência de Yang

a. Manifestações Clínicas

- Pior com a atividade e tempo frio.

- Geralmente pior durante o dia dor mais amena.

- Dores de cabeça crônicas frequentemente são devido à deficiência de Yang Qi ou umidade.

- Se dor de cabeça melhora com a alimentação, isso indica deficiência de Qi ou de sangue.

b. Pulse: Yang Deficiência: lento, fraco, vazio

Língua: pálida, inchada, cobertura molhada e grande

Pulso: Qi Deficiência: vazio, fraco

Língua: fino e / ou estreitos, flácida ou mole

c. Princípios de tratamento: tonificar o Qi e o Yang

d. Plano de Tratamento

Pontos de tratamento para Deficiência de Yang: VC4, DU4 (moxa), DU20, E12, DU14, R7

Pontos de tratamento para Deficiência de Qi : BP6, E36, CV6, 12, B20, 23, CV17, Pontos Fonte

3. Yin ou deficiência de sangue

a. Manifestações Clínicas:

- Pior ao anoitecer ou de madrugada

- Geralmente uma dor mais branda

- Pode piorar com a atividade e melhorar com o repouso, se for deficiencia de sangue

- Se melhora com a alimentação, isso indica deficiência de Qi ou deficiência de sangue.

- Se piora no final da menstruação pode indicar deficiência de sangue

- Pressão no local da dor é agradável

b. Pulse: Deficiência de sangue: fraco, fino, irregular

Língua: pálida seca, camada fina, flácida ou mole

Pulso: Deficiência de Yin: vazio, rápido

Língua: rachaduras horizontais ou geográfica, seca, fina, estreita

c. Princípios de tratamento: tonificar sangue e nutrir o yin

d. Plano de Tratamento

- tonificar o sangue: BP4, 6,10, E36, R6, VC4, F8

- Deficiência de Yin: BP6, R6, VC3 ou 4, Pontos Shu

4. Deficiência de Qi e do Sangue

a. A manifestação clínica

- Dor de cabeça duradoura

- Tonturas

- Visão embaçada

- Lassitude

- Rosto sem brilho

- Dor aliviada pelo calor e agravada pelo frio

- Piora com excesso de esforço

- Melhor com descanso

b. pulso: fraco

Língua: pálida, camada branca fina

c. Princípios de tratamento: tonificar o Qi e nutrir o sangue, fazer com que o qi puro ascenda

d. Plano de Tratamento: DU20, VC6, B18, 20, 23, E36

5. Estagnação do sangue

a. Manifestações Clínicas

- Dor aguda como em facada e fixa.

- Dor piora durante a menstruação

b. Pulso: áspero, duro

Língua: azulada ou roxa manchas roxas

c. Princípios de tratamento: Revigorar o sangue / resolver a estase

d. Plano de Tratamento: BP6/10, IG4, B17, R3, E36

6. Umidade ou Fleuma obstruindo a cabeça

a. Manifestações Clínicas

-Peso na cabeça

- Piora em tempo úmido

- Dificuldade em se concentrar e pensar especialmente no período da manhã

- Piora ainda quando deitado

- A umidade pode levar a dores de cabeça crônicas.

b. Pulso: deslizante

Língua: deslizante e com cobertura gordurosa

c. Princípio de Tratamento: Transformar, dissolver ou expelir a fleuma

d. Plano de Tratamento: BP9, E28, 40, B20, 21, 39, VC3, 6, 9, 12

7. Retenção de Fleuma e Umidade

a. Manifestações Clínicas

- Dor de cabeça com tontura ou sensação de peso e de “névoa” na cabeça.

- Sensação sufocante no peito

- Distensão epigástrica

- Falta de apetite

- Náuseas

- Vômito de catarro e saliva

- Fezes soltas

b. Pulso: deslizante

Língua: branca, oleosa, camada espessa

c. Tratamento Princípio: dissolver o catarro (fleuma), descer o Qi turva e aliviar a dor

d. Plano de Tratamento: VC12, E36, E40, IG4, DU20, Yintang

8. Ascenção do Yang do Fígado ou Fogo do Fígado

a. Manifestações Clínicas

- Dor de cabeça

- Visão turva

- Dor severa nas laterais ou de um lado da cabeça

- Rubor facial

- Início recorrentes

- Resulta frequentemente em alteração emocional

- Irritabilidade ou agitação

- Gosto amargo na boca

- zumbido, insônia = deficiência de Yin

- Dor de cabeça crônica com rigidez no pescoço e ombros

- Pode ser pior à noite (devido à deficiência de yin subjacente)

- Piora ainda com o calor e pode melhorar (temporariamente) com bolsa de gelo

- Piora com a raiva e também quando, relaxamento ou excitação súbidos

- Se melhorar com a atividade sexual, isso indica fogo do fígado

- Se a dor de cabeça apresenta no início da menstruação, é geralmente do Yang do Fígado Rising

- Se dor piora durante o período pode ser o Fogo do Fígado.

b. Pulso: cheio, em corda, rápido

Língua: vermelha, especialmente nos lados, cobertura amarela

Princípios de Tratamento: acalmar o fígado, controlar o yang

d. Plano de Tratamento: F2, 3, IG4, VB20, F14

Combinações de pontos:

Dor de cabeça Occipital (Tai Yang) : VB20, B60, ID3, B10,

Dor de cabeça Frontal (Yang Ming) : E8, Yintang, DU23, IG4, E44, VB14

Dor de cabeça Temporal (Shao Yang) : Taiyang, VB8, TA5, VB41

Dor de cabeça Parietal (TAI / Jue Yin Yang) : DU20, ID3, B67, F3

Fontes:

1. Os Fundamentos da Medicina Chinesa, Giovanni Maciocia

2. A Prática da Medicina Chinesa, Giovanni Maciocia

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Alguns sintomas de paz interior:

. a tendência de pensar e agir espontâneamente mais do que em medos basedos em experências passadas;

. uma habilidade impecável em curtir cada momento;

. falta de interesse em julgar outra pessoa;

. falta de interesse em participar e/ou gerar conflitos;

. falta de habilidade de se preocupar;

. freqüentes e irresistíveis episódios de apreciação e comtemplação;

. Sentimentos felizes de conexão com os outros e com a natureza;

. ataques freqüentes de sorrisos;

. uma suscetibilidade crescente para estender o amor para os outros bem como uma urgência incontrolável de ampliá-lo.

Se você não tem ainda estes sintomas, busque-os. Se você conhece quem os tem, aproxime-se desta pessoa, com sorte você poderá ser contagiado.

E apessar de contagiar, é para o bem de todos.

Saskia Davis

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Sei que o ano ainda não acabou, mas estou com vontade de deixar aqui o registro dos tratamentos com acupuntura mais interessantes que acompanhei este ano.  O critério de seleção é simplesmente a singularidade e complexidade dos casos, maior número de sintomas.

01-Paciente A

Mulher com sobrepeso, consumindo muitos doces, insônia, fumante, dor nas articulações do ombro e do quadril. Tratamento, entre outros, restaurar o qi do estômago.

Resultado: resolveu todas as dores, insônia e emagreceu 10kg em 10 sessões. (não se enganem, eu também me surpreendi, a paciente só fez acupuntura não fez atividade física).

02-Paciente H

Homem com dor e dormência no braço com radiografias e sugestão de cirurgia em razão de um pinçamento na cervical.

Resultado: 3 sessões e não sentiu mais qualquer dor, voltou outras vezes porque a dormência nos dedos retornou, mais duas sessões e resolveu.

03-Paciente L

Mulher com pólipo intestinal e profundas dores na região abdominal.

Resultado: dores e pólipo desapareceram.

04-Paciente T

Mulher, hipertensão, insônia, dor nos olhos, no ombro, nas costas, pouco desejo sexual, angustia, dor no peito, prisão de ventre, TPM entre outros sintomas e estresse.

Resultado: Em 10 sessõe resolveu todas as dores e angústia resolvendo inclusive a falta de desejo sexual.

05-Paciente M

Homem, paciente com histórico de câncer, enorme tensão nas costas e comportamento violento.

Resultado: Teve um profunda mudança de vida nos aspectos emocionais e afetivos, melhorou das dores e resgatou a alegria de viver.

06-Paciente V

Dor nos olhos, dor nos ombros, irritado, range os dentes, angústia, mal-estar,  vista embaçada,  aftas, dores abdominais, rinite alérgica, insônia.

Resultado: melhorou de todos os sintomas e se sente uma “pessoa Zen”.

Fico feliz de deixar esse registro de alguns casos clínicos deste ano, a lógica dos tratamentos muitas vezes são complexas demais para explicar aqui, mas fica a alegria de compartilhar este estar junto dos pacientes que é uma arte infinita, transmitida há milhares de geração, que eu reverencio toda vez pego uma agulha para colocar o universo em ordem para aquele paciente.

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Eu sou desses caras que gosta muito de ler, tenho muitos mais livros do que consigo digerir e dos prazeres da vida, o de um novo meme radicalmente mudando as sinapses no meu cérebro é um dos mais caros e preciosos instantes, eles simplesmente nos transformam completamente!

Como no filme inception (a origem):

“Uma idéia é a contagiosa, mais difícil de erradicar. Uma vez que tenha sido completamente compreendida, ela fixa, lá dentro do cérebro em algum lugar.”

Assim é o ensinamento, o aprendizado e eu sigo aprendendo sempre, principalmente medicina chinesa que é uma arte infinita. Já com quase uma década praticando eu sigo tendo epifanias com novas idéias, com novas formas de tratar e é uma alegria enorme ver pacientes que chegam com 5 ou 10 queixas diferentes em algumas sessões já nem se lembrarem de tudo que lhes afligia.

Mas como aprender? Minha principal prática pra aprender é ensinar. Mesmo assim, um ano atrás tive um encontro muito precioso que mudou minha prática de acupuntura completamente.

Ao encontrar o sensei, mestre em japonês, tive imediatamente uma enorme simpatia. A imagem do imortal taoísta ao fundo da sala e o chá oriental servido durante as aulas também ajudavam a criar um clima muito propício ao encontro e ao aprendizado com a cultura oriental.

Mas afinal o que aprendi de tão especial? Primeiro quero dizer que a mais importantes transmissões são aquelas que não podem se ditas. Eu sequer tomava nota das aulas na esperança de estar completamente presente.  Existe aprendizado, então, quando se encontra um professor autêntico, com uma inspiração, um estilo, uma estética própria em cada ação, em cada palavra, em cada gesto que não está em nenhum livro e tampouco pode ser aprendido.

Mesmo assim vou tentar ilustrar alguns desses momentos:

As bênçãos dos imortais

O taoísmo é uma sabedoria-religião com uma egrégora muito típica, entrar em contato com emanações do imperador de jade, mantras e sinos foram iniciações muito poderosas e impossíveis de descrever seus efeitos. A euforia que me tomava no caminho de volta ao atravessa a ponte era indescritível. Um mestre quando nos faz uma tramissão assim, se estivermos capazes de receber , ilumina o mundo ao nosso redor. A força e a presença dessas dimensões sutis são muito preciosas e raras.

Exorcismo com fórmulas mágicas

A escrita chinesa como sabemos é muito singular, sua força mágica sempre esteve presente nos amuletos dos mestres taoístas e, com todas a considerações sobre a natureza do pensamento mágico, aqui quero tecer uma reflexão fenomenológica. Assim, ao ver os nomes sagrados queimados sentia energias percorrendo meu corpo, semelhante aos processos de limpeza e exorcismos de diversas tradições. É interessante pensar os cuidados dos taoístas e o respeito com essas forças do mundo sutil na prática clínica. Eu mesmo sei o quanto eu consigo atender no dia-a-dia de forma que consiga manter sob controle essas energias.

Tai chi e a postura correta

Certa vez, fui colocado numa postura simples de tai chi e meu corpo todo se inundou de luz. Eu sequer suportei ficar na postura por muito tempo. Embora não seja praticante de Tai chi chuan, é impressionantes como pequenos detalhes na sua postura afetam totalmente a sua prática. Assim também, aprendi a ter muito mais cuidado na postura do meu corpo na abertura das articulações no instante de inserir uma agulha.

Os exércitos celestiais dos imperadores taoístas

Nos meus anos que participei dos centros espiritas quando uma falange de arcanjos, espíritos ou outros seres do astral chegavam eles traziam uma força e uma qualidade próprias, perceber as alianças possíveis que um ocidental pode fazer com estes seres na tradição taoísta me fez ter ainda mais carinho e respeito pela arte de guiar o sopro pelo corpo. É uma alegria poder me dedicar a essa arte que sempre mais me surpreende com suas possibilidades.

Hoje, me sinto tão cheio de ferramentas novas, de novos olhares, de novas técnicas que estou seguro de que no mundo se pode cura tudo. É possível, posso, eu, não ter os recursos, mas no mundo tudo tem cura, a vida é a própria cura.

Em termos mais evidentes, fui apresentado ao estilo japonês de acupuntura, especialmente do mestre Nagano, tal como transmitido por Kiiko Matsumoto, Tong, Ikeda, Manaka e tantos outros. Entrei em contato com muito mais informações do que pude assimilar e por isso também quero poder digerir tudo isso. Cada um desses serão anos de estudos a mais em livros e aulas para aperfeiçoar o estilo e a técnica, de qualquer forma, a acupuntura que pratico se tornou mais efeiva e prática com tudo que aprendi no ano que passou.

Escrevo para registrar e agradecer e se você encontrar um mestre autêntico no seu caminho, agradeça ao universo por essa dádiva.

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Comecei a praticar acupuntura em 2003 e quero partilhar um pouco do que aprendi com acupuntura na prática clínica e na vida.

Na minha vida pessoal aprendi que:

Todos os sinais e sintomas do seu organismo, mesmo afetivos e emocionais guardam uma correspondência com níveis sutis de energia que circulam pelo corpo.

Então se você está dormindo demais ou de menos, se está feliz demais ou de menos, tudo pode ter uma contraparte energética.

Aprendi que alimento é remédio e que fitoterápicos tem que ser administrados com MUITO CUIDADO, porque são muito fortes.

Aprendi que puncionar o F3 Tai Chong e IG 4 He Gu, de vez em quando não faz mal a ninguém e em geral te deixa mais feliz e mais “solto”.

Aprendi a ficar olhando minha língua todos os dias quando encontro um espelho na minha frente para acompanhar minha saúde interna.

Aprendi que existem sim harmonia e possibilidade de viver uma vida com alegria serenidade.

Aprendi que as técnicas de cultivo interna, meditação não são coisas simples e que provocam fortes alterações na fisiologia energética.

Que as energias sutis são bem reais e que podemos movê-las para cuidar de si e das pessoas.

Que é importante procurar um acupunturista competente para te tratar. Agulhar a si mesmo não tem o mesmo efeito do que o agulhamento por outra pessoa.

Na minha prática clínica com acupuntura

Aprendi que agulhas devem ser sempre levadas consigo, nunca se sabe quando alguém vai ter uma distensão, um enjôo ou uma dor de cabeça.

Que diagnóstico médico contrário ao tratamento não deve e não pode te impedir de tratar com as bases da medicina chinesa, ou seja, milagres acontecem.

Existem várias acupunturas e todas as escolas estão certas em algum ponto.

Que acupuntura algumas vezes não faz sentido. Ponto X resolve doença Y e “ponto”.

Agulhas pequenas e finas não fazem mal a ninguém e deixam em geral o paciente mais “receptivo” ao tratamento.

Que a intenção na hora do agulhamento é tão importante quanto a localização dos pontos.

Acupuntura não é tão difícil, mas como toda arte, demanda prática, estudo e dedicação, por mais talentoso que você seja.

Quanto melhor a sua saúde e qualidade energética, melhor a sua capacidade terapêutica.

Antes de aprender centenas de pontos é preciso realmente aprender os básicos de verdade, localização, agulhamento e deqi (perceber o qi).

Acupuntura chinesa” dói” muito mais que a japonesa, mas eu ainda acho que tratamentos de “choque” são mais eficazes.

Que a teoria dos cinco elementos não é tão importante, mas ao mesmo tempo pode ser o que te salva numa hora de sufoco. Estudar os clássicos é importante, mas mais importante é um bom estudo de cada paciente.

Que basta uma agulha no ponto certo para harmonizar todo um quadro clínico, mas que outras vezes 10 agulhas é pouco.

Ter uma prática de meditação, tai qi chuan e qi gong são fundamentais.

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Hoje em dia, em busca de uma alimentação integral, incluo vitaminas e suplementos protéicos na minha dieta, mas percebo os grandes benefícios de todos os dias, beber um suco verde em jejum pela manha, brotos e outros germinados também são maravilhosos. Em geral, o dia começa muito melhor!

Pela medicina chinesa, comer raízes e grãos é fundamental. Eu mesmo voltei a consumir carne anos atrás por perceber que só me alimentando de alimentos crus e “vivos” acabava acentuando meu vazio no meridiano do baço que na medicina chinesa tem a função de distribuir o qi (energia) dos alimentos pelo corpo. Mas apesar disso, nas pessoas que seguem a alimentação viva eu não percebo qualquer sinal de humidade ou de deficiência de baço, isso me impressiona muito.

Mesmo assim tanto a medicina chinesa como hoje em dia a maior parte das pessoas orientadas para alimentação percebem que consumir derivados de leite pode ser tornar um problema, bem como o consumo de açúcar, farinha branca e tantos outros elementos que certamente não nos fazem bem.

Mas, começando devagar, quero propor aos que lêem meu blog que experimentem fazer um suco verde. Vejam por exemplo uma matéria sobre alimentação que mostra as oficinas do Terrapia na Fiocruz aqui no Rio.

Para fazer o suco verde, é muito simples:

Lave duas ou três maçãs por pessoa, pique e bata no liquidificador com casca mas sem as sementes.

Você pode bater aos poucos e usar um pepino para ajudar a empurrar os pedaços de maçã.

Depois num voal você côa o suco de maçã separando o bagaço.

O suco de maçã é então batido com folhas de todo gênero: couve, rúcula, hortelã, salsinha, folha de brócolis e outros.

Bata em seguida com um punhado de grãos germinados que podem ser: trigo, lentilha, girassol , e outros.

A idéia de germinar é simples, deixe na água 24h e depois lave algumas vezes até aparecer um “nariz” branco na semente.

O suco é uma delícia e dá onda! Beber suco verde todos os dias muda a sua vida, sua relação com o alimento e causa uma enorme alegria intestinal. Limpa e fortalece o sangue e libera os desequilíbrios do fígado.

Eu tenho feito o suco verde, aliás, vou fazer um agora mesmo. Se você é de Niterói, entre em contato, pois indico uma nutricionista que pode te ajudar a incluir pratos da alimentação viva na sua dieta.

O suco pra quem entende, feito assim tem toda a combinação certa para enquilibrar seu intestino deixando as bactérias boas em ótimo estado e ajudando a trazer saúde e plenitude pra sua vida!

VIVA A ALIMENTAÇÃO VIVA!

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Muitas doenças hoje não tem cura ou pacientes não melhoram são crônicas. Diabetes, câncer, chron, cardiopatias e tantas outras. Não sabemos o que as causa em que nível estão, e no mundo inteiro, estamos tentando soluções para esses problemas.

Eu mesmo, por mais amplo que sejam os recursos da medicina chinesa, sei que há campos que se avança pouco. Pela primeira vez em minha prática acompanho dois pacientes que tem enfermidades muito difíceis de tratar.

Anos atrás recebi uma paciente, mãe de um amigo muito querido, eu tinha dois anos de prática apenas, mas ele me confiou sua mãe. Ele e suas irmãs e pranto me levaram uma senhora idosa com muitas dores e dificuldades para andar. Ele me dizia que ela estava tomando cogumelo do sol e que tinha metástase. Eu olhava pra aquelas agulhas e para seu corpo sobre a maca a tudo que podia fazer era lhe olhar profundamente nos olhos e dizer que estava ali com ela. Fiz toda a cena e prometi lhe visitar logo depois, indiquei florais pra toda a família e não cobrei nada. Não havia nada a fazer, mas de alguma forma talvez tenha podido ajudar.

Um terapeuta é em parte um mágico das esperanças, das formas misteriosas como lidamos com nossa cura. Da forma como os outros entendem e dão sentido ao sofrimento. Como tenho uma profunda vivência espiritual. Sinto-me sempre compelido a apontar nessa direção, apontar para o espírito perante a falta de sentido.

Existem pelo menos quatro atitudes nessa condição.

1-    Posso chegar à mesma conclusão dos médicos que acompanham o paciente que disseram que na sua condição não há mais o que fazer. Porque os livros de acupuntura afirmam que tratamento oriental não oferece recursos nesses casos.

2-    Posso me contentar com toda uma “melhora geral” do paciente, emocionalmente principalmente que acupuntura também ajuda muito. Isso sempre acontece no tratamento com acupuntura e embora eu sinta como um consolo, percebo que é uma melhora real.

3-    Posso chegar investir meu tempo e energia para continuar buscando uma solução, tanto movido por um narcisismo de achar que posso tratar tudo, quanto uma profunda motivação de fazer tudo que estiver ao meu alcance para ajudar o outro. E acho que esse exercício do que podemos doar é sempre uma questão difícil de dosar.

4-    E posso, principalmente, estar junto, acompanhar e escutar profundamente o paciente na forma como ele vive para além da doença e servir de esponja para suas emoções. Para o psicólogo isso é o fundamental no seu tratamento, saber receber e metabolizar as descargas emocionais que não ocorrem em nenhum outro espaço.

Mas a doença, qualquer que seja, tem pelo menos dois aspectos. Um aspecto são os sintomas em si, objetivamente considerados. Em outro nível estão as representações sociais da doença, o imaginário da doença e as explicações que o paciente encontra para a questão fundamental: Por que eu? Por que estou doente, por quê?

Acompanhar um paciente apenas objetivamente é uma tarefa mais simples. Basicamente existe um conhecimento estabelecido e se aplica aquela técnica no tratamento da doença. Mas existe uma dimensão hermenêutica da doença que só descobrimos escutando o imaginário e os sentidos que a doença evoca na tentativa de responder ao porquê.

Ontem fiz uma profunda reflexão sobre o que eu faria se soubesse que iria viver apenas um ano. Por mais doloroso que seja, é uma reflexão muito poderosa. Realmente mergulhar na finitude, realmente olhar a morte. Debatemos-nos, criarmos religiões, cremos na reencarnação do ego, na salvação da alma e nos recusamos a investigar se existe algo além do ego, algo em nós que possa realmente ser eterno e precioso. Não foi a primeira vez que fiz esse exercício, toda filosofia existencial coloca a morte como uma questão fundamental. Assim como os ensinamentos de Castaneda e Dom Juan.

Os budistas falam da preciosa vida humana e ela, a nossa vida a nossa existência só se ilumina perante a morte. Imagine o que farão nossos bisnetos vivendo 1000 anos? Eu prefiro imaginar o que eu faria vivendo um ano e anotando num papel todas as coisas importantes que eu realmente gostaria de fazer. Felizmente não muita coisa diferente do que estou fazendo.

O que quero dizer finalmente é que nem sempre, por mais que todos os nossos esforços no coloquem na direção da busca de superar os sintomas, conseguimos este feito. Mas existe uma enorme e poderosa função terapêutica de cuidar da alma e devolver à vida para além de qualquer doença. De ajudar o paciente a conviver com suas limitações, sem que a doença seja considerada um castigo por um pecado, um castigo por um desvio para ajudar a evoluir ou fruto de um karma, ou mesmo na tradição oriental um castigo porque você não está seguindo o Tao, está em desarmonia com o universo.

*Discuti esse tema antes no artigo Acupuntura e os Níveis da Doença.

Sabemos que toda doença pode ser uma benção, não porque festejamos a crise, mas porque toda a vida, que inclui nascimentos, sofrimentos, decepções e a morte. Uma das minhas resoluções para esse ano de vida é agradescer profundamente aos meus pais por terem me ofertado essa possibilidade de desfrutar da vida, de viver todo espectro da minha consciência e aos poucos me abrir para o infinito.

Deixo aqui alguns dos sentidos das doenças com que normalmente reagimos numa tradução livre do livro Grace and Grit de Ken Wilber.

1.            Cristão- A mensagem fundamentalista: doença é basicamente uma punição de Deus por um tipo de pecado. Quanto pior a doença mais grave o pegado.

2.            Nova era – A doença é uma lição. Você está atraindo pra si a doença porque existe algo importante que você tem que aprender com ela para continuar no seu crescimento e desenvolvimento espiritual. A doença é apenas uma criação da sua Mente e basta a Mente apara cura-la.

3.            Medical – doença é fundamentalmente uma desordem biofísica, causada por fatores biofísicos (vírus, traumas e disposição genética, ou agentes ambientais que servem de gatilho) Você não precisa se preocupar com tratamentos psicológicos ou espirituais para a maioria das doenças porque esses tratamentos alternativos trazem poucos benefícios e podem muitas vezes evitar que você receba tratamento médico adequado..

4.            Karma –  doença é o resultado de karma negativo, ou seja, uma parte não virtuosa das suas ações anteriores se converteu em uma doença. A doença é “má” no sentido que representa um kama passado, mas é boa no sentido que permite que você se purifique e se livre das dívidas passadas, é uma purgação uma “limpeza”.

5.            Psicológica- As Woody Allen diz, “Eu não fico irritado; eu desenvolvo tumores.” A idéia é pelo menos na psicologia “pop” de que as doenças são fruto de emoções reprimidas. A forma mais extrema é que as doenças são fruto de um desejo de morte.

6.            Gnóstica -doença é uma ilusão. Todo o universo manifesto é um sonho, uma sombra e o sujeito está livre da doença apenas quando está livre da ilusão de toda a manifestação, apenas quando acorda do sonho e descobre o Uno, a realidade além do universo manifesto. O espírito é a única realidade e no espírito não existe doença.  Uma versão extrema de misticismo.

7.            Existencial -a doença em si mesma não tem sentido. Pode-se adotar qualquer sentido, eu escolho qual sentido dar a doença e sou responsável por essa escolha. Homens e mulheres são finitos e moretais e uma resposta autêntica é aceitar a doença como parte de finitude mesmo quando isso envolva dar um sentido pessoal.

8.            Holistico- doença é um produto de fatores físico, emocional, mental e espiritual, nenhum deles pode ser isolado um do outro, nenhum pode ser ignorado. O tratamento deve envolver todas as dimensões embora na prática isso normalmente se traduz por evitar tratamentos ortodoxos mesmo quando eles pode ajudar.

9.            Mágico – Doença é um retribuição. “eu mereço porque eu desejei eu desejei tanto que eu morreria. Do tipo, é melhor eu não ficar muito feliz porque uma coisa ruim vai acontecer. Tantas coisas boas me aconteceram então uma coisa ruim vai acontecer.

10.          Budista – a doença é uma parte inescapável do mundo manifesto, parte do mundo manifesto, perguntar porque há doença é como perguntar porque existe o ar, o nascimento e a velhice, doença e morte – essas são as marcas do mundo, todos os fenômenos se caracterizam pela impermanência, sofrimento e egoísmo. Apenas na iluminação a doença é transcendida porque todo o mundo fenomênico é transcendido também.

11.          Cientifica – Qualquer que seja a doença tem uma causa específica ou algumas causas,. Algumas são determinadas, outras são simples acaso ou puro azar. Não existe um “sentido” para a doença, apenas o acaso ou necessidade.

Não se trata de escolher um ou outro sentido. Todos nos atravessam de uma forma ou de outra, percorremos esses sentidos quando estamos doentes mesmo sem querer. Mas de ver que podemos transitar e aproveitar todos esses e tantos outros sentidos a serem desvelados.

Um forte abraço a todos os meus leitores e se tem algo essencial, que ainda não fez e está adiando, se dê um horizonte de um ano, de um mês de um dia e responda sinceramente,” o que você faria se só te restasse esse dia”, se te restasse um ano, se te restasse uma vida, uma única vida.

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A Retocolite Ulcerativa (RCUI) junto com a doença de Crohn faz parte das chamadas Doenças Inflamatórias Intestinais (DII). Sintomas incluem sangramentos, diarréias e pus.Considerada uma doenças auto-imune de causa desconhecida com fatores genéticos da ordem de 20%, é uma doença que tem tratamento difícil na medicina convencional sendo a cirurgia uma opção comum de tratamento.

As teorias mais aceita para a origem da doença é a de que o sistema imune reage a uma bactéria intestinal provocando a inflamação constante na parede intestinal.

Longe de querer esgotar a etiologia da doença que encontra-se bastante difundida na internet, vamos tentar discuti-la à luz da Medicina Oriental.

De acordo com a medicina chinesa, o intestino grosso é um orgão FU que tem como função principal levar os residuos para excreção. Suas funções são dependentes do baço principal Zang responsável pela atividade digestiva de transporte e transformação dos alimentos. .

As causa internas pode ser falta do Qi do Estômago, ou deficiência do Yang do Baço, invasão do Fígado sobre o Baço, e colapso da energia do Baço.

En função do sangramento temos em mente o baço debilitado em sua função de reter o sangue. O sangramento também pode indicar a presença de calor.

Alguns pontos indicados podem ser:

• Hegu IG.-4
• Zhongwan REN-12
• Dachangshu B-25
• Tianshu E-25
• Shangjuxu E-37
• Yinlingquan BP-9
• Zusanli E-36
• Sanyinjiao BP-6
• Yinbai BP-1
• Geshu BL-17
• Pishu BL-20
• Guanyuanshu BL-24
• Qihai REN-G

Hegu é o ponto yuan do intestino grosso.
Dachangshu e Tianshu combinam a técnica de pontos Mo e Back-shu para regular o intestino.
Yinlinguar e Sayinjiao drenam a humidade do sistema digestivo e trata diarréia.
Zusanli para fortalecer o baço e fortalecer o yin e o sangue.
Yinbai é um ótimo ponto para interromper sangramentos com moxa direta.
Geshu ponto mestre do sangue.
Pishu ponto shu do baço para tonificar o baço.
Qihai também para tratar o sangramento.

Outro ponto destacado é BaiHui DU-20 que tem atuação no sentido de elevar o yang e tratar os afundamentos do qi do baço.

Tratamento com auriculoterapia pode incluir os pontos intestino grosso, intestino delgado, subcórtex e shenmen.

O ponto extra ErBai também pode ser incluído pelos seus efeitos em tratar hemorróidas.
O ponto fica 4 cun acima da dobra do pinho, proximal ao PC 7 Da Ling em ambos os lados do tendão radial flexor do carpo.

Em breve vou complementar este artigo com resultado de um caso clínico.

Fico grato a todos que quiserem complementar de alguma forma este artigo e deixar seus comentários e considerações.

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Decidi escrever mais artigos no blog como este, um simples tema e um tratamento. Quem sabe com o tempo, e a colaboração de vocês leitores, não conseguimos reunir material interessante. Assim, estou disposto a responder questões sobre temas de medicina chinesa, basta deixar um comentário.

Obesidade ( FEI PANG)

Obesidade se caracterisa pelo excesso de gordura no corpo, tonturas, falta de força pra falar, deficiência de qi e dificuldade de se movimentar.

Fleuma e humindade interiores

Ocorrem por motivos consitucionais ou habitos alimentares ruins que geram excesso de fluidos. Esses fluidos não coletados se transformam em humidade e então em fleuma.

Vazio de Baço com humidade

Ocorre quando o baço está debilitado por excesso de trabalho, doces. O trabalho consome o qi e o baço é a raiz do qi pós celestial bem como do sangue. Ficar sentado demais também causa danos ao baço. Doces que normalmente estimulam o baço em quantidades excessivas também causam danos. Assim como os processos digestivos envolvem calor, os alimentos frios e não cozidos também vão lesar o baço.

PADRÕES MAIS COMUNS

FLEUMA E HUMIDADE ACUMULADOS INTERNAMENTE

SINTOMAS: Obesidade, tendência a comer alimentos gordurosos, laticínios, alcool, opressão no peito e no estômago, palpitação, nausea, membros fatigados, sonolência, lingua aumentada com cobertura pegajosa, pulso escorregadio.

PRINCIPIO DO TRATAMENTO: Drenar a fleuma e secar a humidade.

ACUPUNTURA:

Yin Ling Guan (bp9), San Yin Jiao (bp6), Zu San Li (E36)

- juntos tonificam o baço e o estômago devem ser usados com método de tonificação

Feng Long (E40), Xia Wan (VC10), Shui Feng (VC9)

- juntos drenam a fleuma e devem ser usados com método de drenagem

Com sudorese excessiva e fadiga usar He Gu (IG4) Fu Liu (R7)

VACUIDADE DO BAÇO

História crônica, sudorese com esforço, medo de frio, barriga inflada depois de comer, fadiga de shen(espírito), fezes soltas, diarréia, lingua pálida com marca de dentes, pulso fraco.

PRINCIPIO DE TRATAMENTO: Aumentar o qi, tonificar o baço, drenar a humidade.

Pi Shu (BP20), Shen Shu (B23), Qi Hai (VC6), Zu San Li (E36) juntos fortalecem o baço e o qi puncionando com tonificação.

San Yin Jiao (BP6) – Remove a humidade quando drenado e tonificado em seguida.

Outros padrões podem acarretar humidade, mas as linhas gerais de tratamento com acupuntura estão aí.

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