reflexões sobre a arte de fluir a vida
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curso de auriculoterapia avançado – rio de janeiro niterói
15/04/11
Curso avançado de auriculoterapia chinesa, inscrições abertas para turma que começa no dia 30 de abril, sábado, 9h na multversidade.com
Acupuntura livre – como aprender acupuntura?
21/02/11
Acupuntura livre – como aprender acupuntura?
O tema da acupuntura no Brasil tem três instâncias importantes a serem compreendidas. Uma primeira de ordem legal, que é a mais simples, mas ao mesmo tempo problemática no que tange a formação da opinião pública e a forma autocrática como os médicos, atuando em benefício próprio, mentem e enganam a população. A segunda é a natureza da prática da acupuntura no contexto do saber científico e dos dilemas da sua prática e saberes enquanto arte e saber tradicional. O terceiro tema são as formações e sua tarefa árdua.
I- Da ordem jurídica
Natureza da acupuntura: Sociologicamente podemos compreender a acupuntura como uma prática de promoção da saúde, prevenção e terapêutica, cuja prática não oferece, em termos estatísticos da organização mundial de saúde, riscos à saúde.
Juridicamente: A acupuntura é considerada no brasil uma ocupação, a importância de ter esse reconhecimento como ocupação é apenas de ordem tributária, para o recolhimento de imposto devido da atividade.
Princípio da legalidade: O artigo 5º,II da CF explicita o princípio, “ninguém será obrigado a fazer ou deixar de fazer alguma coisa senão em virtude de lei”. Isso quer dizer que enquanto não houver uma regulamentação que poderá restringir quem pode ou não fazer acupuntura no Brasil, todos os brasileiros e brasileiras podem praticar acupuntura livremente.
Especialidade: Especilidade é um reconhecimento de cada conselho de classe que pode ou não dar aos seus membros esse título, é uma regulamentação interna corporis e nada diz respeito ao cidadão comum, mas esses profissionais de saúde, que deveriam ser fiscalizados pelos seus conselhos, no exercício da sua atividade profissional regulamentada. Não são todos os conselhos que reconhecem o título de especialista, o de psicologia simplesmente autoriza a prática pelos seus profissionais no exercício das sua atividade como prática complementar.
Conselhos que reconhecem a prática dos seus membros: COFFITO (Fisioterapia e Terapia Ocupacional); CFM (medicina); COFEN (enfermagem); CFFa (fonoaudiologia); CFF (farmácia); CFP (psicologia); e CFBM (biomedicina). Isso não quer dizer que esses profissionais tenham, qualquer um deles, uma prevalência sobre os leigos, técnicos e outros que pratiquem acupuntura, simplesmente quer dizer que no exercício da sua profissão, podem fazê-lo.
Em resumo, quem pode fazer acupuntura no Brasil? Todos que se sintam capazes para tal, não é o estado ou sua instituição de ensino que lhe dá esse direito, no momento é um DIREITO DE TODOS.
Interesse público: É de interesse público a regulamentação da acupuntura? Pois é o interesse público que deve orientar o legislador na sua atividade. Não me parece que seja de interesse público por dois motivos: não há risco da prática, segundo a OMS, se a regulamentação viesse deveria visar assegurar a qualidade da formação, no sentido de garantir uma formação básica aos praticantes através de um exame de qualidicação.
Exame de qualificação: Embora advogados tenham que fazer prova para atuar no campo jurídico, ou seja protegendo o patrimônio da população a maior parte das vezes, ainda não ficou claro para a população a importância dos profissionais de saúde terem um mínimo exigido na sua formação. Faculdades particulares tem simplesmente vendido diplomas para todas as áreas da saúde como políticas claras de não reprovação de alunos-clientes.
II- Da questão epistemológica
Natureza do saber: A questão do conhecimento é ainda mais complexa, mas em linhas gerais, precisamos lembrar que o saber que orienta as práticas humanas em geral não fazem parte da formação da biomedicina, tratando de categorias e intuições que embora orientem a prática clínica, não podem ser cientificamente comprovadas. Ex. (qi, jing, shen).
Método científico: 99% dos saberes que orientam a prática da acupuntura tem raízes milenares, anteriores ao surgimento do método científico ou do pensamento cartesiano. Isso não quer dizer que esse saber não seja válido ou que haja evidências dos seus resultados, mas não sabemos “como funciona”. E as hipóteses atuais estão longe de explicar a abrangência da atuação da acupuntura.
Ciência médica: Medicina já foi considerada uma arte, hoje em dia o conhecimento reproduzível e testável laboratorialmente são hegemônicos e quase sempre os únicos reconhecidos. Assim sendo, sob orientação estrita da biomedicina na sua formação, deveriam médicos e outros profissionais da saúde trabalhar com acupuntura?
III – A formação em acupuntura
Aprendizagem tradicional: Muitas escolas de acupuntura, japonesa, coreana, chinesa e tantas ramificações são praticadas de forma familiar e ensinadas dentro de pequenos grupos. Essa forma, milenarmente testadas e legitimada é muitas vezes a melhor forma de aprender, mas infelizmente, raros são os que tem a sorte de uma formação dessa natureza.
Autodidatismo: Embora a prática da acupuntura tenha um componente arte, que se transmite com cuidado na ajuda de um profissional mais experiente, nada impede que você possa aprender e se auto-aducar em acupuntura. Até uma década atrás, existiam pouquíssimo livros em português e muitos aprenderam em livros por tentativa e erro e hoje são grandes profissionais.
Cursos livres: como o exercício da acupuntura é livre, existem cursos livres de formação, como o que ofereço.
Cursos de especialização lato sensu: A especialização não faz parte do Sistema Regular de Ensino no Brasil, não sendo avaliada pelos sistemas Capes e CNPq, mas pode, no caso do reconhecimento profissional do graduado, conceder-lhe o título de especialista.
Mestrados e doudorados: mesmo não tendo uma graduação em acupuntura ou medicina chinesa, existem diversas pessoas que seguem estudando o tema da acupuntura em nível de mestrado e doutorado.
Graduação: Apesar de ser a orientação da organização mundial de saúde, não temos ainda uma graduação de acupuntura ou medicina tradicional oriental no Brasil. Esse, entendemos é o caminho fértil para o aprofundamento e a pesquisa no futuro.
Atualmente: Temos formações boas e ruins de toda sorte, por isso o aluno deve buscar estudar sempre e buscar referências de profissionais que realmente sejam praticantes e qual foi a sua formação. Muita propaganda e muitos alunos não quer dizer que formação é boa por si só. Vivemos na era do marketing e embora não tenha abordado os aspectos comerciais da prática da acupuntura, para muitos ela se tornou a venda de certificados e de garantias, fomentando a insegurança e ignorância da população e até dos praticantes.
As questões que permanecem são:
Precisamos de uma regulamentação? Em que termos? Uma que limite a prática aos de nível superior? Aos médicos? Ou uma que oriente a população a assumir esses saberes tradicionais nos seus cuidados básicos da saúde e promoção social, como agentes de saúde, ”médicos de pés descalços”, terapeutas, técnicos, leigos, profissionais de todos os níveis incorporando a acupuntura como uma medicina do futuro, simples, barata, livre e PARA TODOS que queiram praticar e receber seus benefícios.
O que é acupuntura integral?
15/02/11
O que é acupuntura integral?
Acupuntura Integral é uma prática de acupuntura segundo uma visão integral. Por isso, precisamos apresentar o que é uma visão integral.
Visão integral é uma orientação que pode ser sintetizada em uma frase: “Está todo mundo certo.”. Só que as pessoas estão certas nos seus níveis de consciência e na sua capacidade de, em alcançando níveis de consciência mais elevados, assumir uma postura mais inclusiva na sua visão.
O que são níveis de consciência mais elevados?
Desde Piaget, sabemos bem que as crianças e adultos tem níveis de maturação do seu aparato psíquicos e cognitivo. Uma grande transformação de sua inteligência ocorre quando num determinado momento ela consegue ver a “perspectiva do outro”. Ou seja, apresentamos a ela um papel de um lado azul e do outro rosa, e ao perguntar que cor ela está vendo, ela, percebendo o azul, responde azul, e ao perguntar que cor está do outro lado – sendo vista apenas pelo entrevistador – ela responde rosa. Ou seja, ela conseguiu responder não sobre a cor que ela via, mas conseguiu incluir uma nova perspectiva. Essa capacidade de perceber novos pontos de vista, que se manifesta normalmente aos 4 anos de idade.
E como esse teste de Piaget nos ajuda a compreender a acupuntura integral?
Quando percebemos que todos os entendimentos parciais da acupuntura, seja a acupuntura médica ou científica, a acupuntura chinesa moderna MTC, a acupuntura taoísta, a acupuntura japonesa não são melhores ou piores que a outra. Na verdade cada uma privilegia uma forma de se aproximar do tema. Aliás, para compreender a acupuntura, precisamos de pronto, vê-la muito além de uma simples técnica de aplicação de agulhas em pontos.
Esse olhar que compreende a visão objetiva da ciência, a visão sociológica da acupuntura entre as racionalidades médicas, a acupuntura comunitária, os temas de ordem pública e legais no entendimento cooperativo das práticas e saberes, as visões fenomenológicas das práticas clínicas em geral, as leituras antropológicas e etnobotânicas, entender além que como tema de milhares de anos de história, a acupuntura sempre foi influenciada por budistas, taoístas e confuncionistas; curandeiros, médiuns e sacerdotes e hoje podemos dizer, com uma leitura cristã de como traduzimos a acupuntura moderna. Tudo isso, e muito mais, precisa ser considerado para uma visão mais ampla capaz de nos tornar menos duros nas nossas certezas e menos convictos dos nossos saberes reduzidos pela ciência.
Assim, a visão integral e uma acupuntura integral não é exatamente uma técnica mas uma atitude clínica de humildade e inclusão de todas as visõesm de todos os paradoxos. Uma visão integral nos faz ser capazes de reler os clássicos de acupuntura e sem os reducionismos que encontramos na literatura que busca comprovações empíricas e ceifa a acupuntura dos seus horizontes de sentido que lhes deram terreno fértil para crescer e se diversificar por dezenas de nações e centenas de diferentes e tantos e tantos mestres e suas linhagens.
A visão integral nos convoca a conciliar os paradoxos e com isso nos torna mais inteligentes por um lado, mas também mais compassivos na nossa capacidade incluir mais e mais entendimentos. Em chinês dizemos vem, vem, vem, acrescente! Lai, lai, lai!
Nesse campo, não há disputas por espaços entre especialismos, mas uma capacidade sistêmica de incluir todos os saberes parciais dos especialismos numa legítima visão integrada que o terreno fértil da tradição terapêutica que herdamos da dinastia Han onde a astronomia, a fitoterapia, o governo, a religião, as artes e a medicina compartilharam uma visão unificadora. Assim, muitos dos conceitos de uma área de saber eram transportados para outra numa busca de integração política e cultural.
Mas uma acupuntura integral depende fundamentalmente de um acupunturista com essa visão, que é um estado de desenvolvimento da consciência. De evolução, assim, as práticas integrativas de saúde que emergem da intuição desses indivíduos com essa visão integral são difíceis de serem entendidas por quem ainda pensa com um pensamento moderno e padece, como quase todos, de um olhar cartesiano e metafísico, tanto na compreensão como na linguagem. Apesar disso, precisamos estender nossas pontes de sentidos, abrir nossa mente para a compreensão mais do que a explicação.
E qual a expressão dessa compreensão? A partir de uma visão mais integrada, começamos a perceber que nossa filosofia, nossas teorias, nossas ideias precisam se converter não apenas em palavras mas em práticas congruentes. Que o que pensamos se torna o que fazemos e o que fazemos o que somos-no-mundo.
Assim, como diziam os antigos, os que sabem apenas a arte da medicina, não sabem medicina.
Uma acupuntura integral te convida e entrar no coração do “caminho”. A cultivar e a pratica qi gong, não para “curar” melhor seu paciente, mas para se “tornar a cura” para nossos pacientes, relembrando a célebre frase, “torne-se mudança que você quer ver no mundo” . Assim, nós transmitimos aos pacientes e lhes lembramos que não precisamos estar doentes, que não precisamos de um acupunturista pra sempre, que podem eles também, encontrar um espaço amplo de saúde sentando e meditando. (e não se preocupem, a tarefa é grande, não vão ficar sem pacientes os mais incautos 
Por fim, uma acupuntura integral considera o homem nos seus aspecto biopsicossocial, mas também somático psíquico e noético, porque se os gregos nos deram tanto a dividir e classificar e catalogar e filosofar, os orientais nos lembram que tudo é um, tai yi, que os céus e as estrelas se refletem em pontos de luz nos corpos, que vales e rios correm em nossas veias, que as estrelas brilham em cantos do corpo e que tudo ressoa em busca de harmonia e evolução.
Wu wei, uma não-ação é a melhor ação, o bom combate e desviar-se e abrir-se para o claro e o escuro, para integração da luz e da sombra, do fogo e da água, céu e da terra.
Tudo muito antigo, tudo muito novo, assim é a acupuntura integral, que fundamentalmente informa uma prática integral de vida, uma atitude compassiva por todos os saberes parciais e principalmente por valorizar as perguntas e as incertezas mais do que as respostas que já temos.
Pra compartilhar e lembrar-me de tudo isso e muito mais que nascerá do encontro é que eu ofereço mais um curso em 2011 de acupuntura integral começando em 12 de março na multiversidade.
Maiores informações no site de em cursos de acupuntura da multiversidade
Diz o poeta em síntese
A terra é feita de céu.
A mentira não tem ninho.
Nunca ninguém se perdeu.
Tudo é verdade e caminho.Fernando Pessoa
A transmissão da medicina chinesa – de mestre para discipulo
05/11/10
Mestre, ter ou não ter, eis a questão presente em muitas tradições no ocidente. Precisamos ou não de alguém para nos apontar o caminho?
Eu sou desses caras que gosta muito de ler, tenho muitos mais livros do que consigo digerir e dos prazeres da vida, o de um novo meme radicalmente mudando as sinapses no meu cérebro é um dos mais caros e preciosos instantes, eles simplesmente nos transformam completamente!
Como no filme inception (a origem):
“Uma idéia é a contagiosa, mais difícil de erradicar. Uma vez que tenha sido completamente compreendida, ela fixa, lá dentro do cérebro em algum lugar.”
Assim é o ensinamento, o aprendizado e eu sigo aprendendo sempre, principalmente medicina chinesa que é uma arte infinita. Já com quase uma década praticando eu sigo tendo epifanias com novas idéias, com novas formas de tratar e é uma alegria enorme ver pacientes que chegam com 5 ou 10 queixas diferentes em algumas sessões já nem se lembrarem de tudo que lhes afligia.
Mas como aprender? Minha principal prática pra aprender é ensinar. Mesmo assim, um ano atrás tive um encontro muito precioso que mudou minha prática de acupuntura completamente.
Ao encontrar o sensei, mestre em japonês, tive imediatamente uma enorme simpatia. A imagem do imortal taoísta ao fundo da sala e o chá oriental servido durante as aulas também ajudavam a criar um clima muito propício ao encontro e ao aprendizado com a cultura oriental.
Mas afinal o que aprendi de tão especial? Primeiro quero dizer que a mais importantes transmissões são aquelas que não podem se ditas. Eu sequer tomava nota das aulas na esperança de estar completamente presente. Existe aprendizado, então, quando se encontra um professor autêntico, com uma inspiração, um estilo, uma estética própria em cada ação, em cada palavra, em cada gesto que não está em nenhum livro e tampouco pode ser aprendido.
Mesmo assim vou tentar ilustrar alguns desses momentos:
As bênçãos dos imortais
O taoísmo é uma sabedoria-religião com uma egrégora muito típica, entrar em contato com emanações do imperador de jade, mantras e sinos foram iniciações muito poderosas e impossíveis de descrever seus efeitos. A euforia que me tomava no caminho de volta ao atravessa a ponte era indescritível. Um mestre quando nos faz uma tramissão assim, se estivermos capazes de receber , ilumina o mundo ao nosso redor. A força e a presença dessas dimensões sutis são muito preciosas e raras.
Exorcismo com fórmulas mágicas
A escrita chinesa como sabemos é muito singular, sua força mágica sempre esteve presente nos amuletos dos mestres taoístas e, com todas a considerações sobre a natureza do pensamento mágico, aqui quero tecer uma reflexão fenomenológica. Assim, ao ver os nomes sagrados queimados sentia energias percorrendo meu corpo, semelhante aos processos de limpeza e exorcismos de diversas tradições. É interessante pensar os cuidados dos taoístas e o respeito com essas forças do mundo sutil na prática clínica. Eu mesmo sei o quanto eu consigo atender no dia-a-dia de forma que consiga manter sob controle essas energias.
Tai chi e a postura correta
Certa vez, fui colocado numa postura simples de tai chi e meu corpo todo se inundou de luz. Eu sequer suportei ficar na postura por muito tempo. Embora não seja praticante de Tai chi chuan, é impressionantes como pequenos detalhes na sua postura afetam totalmente a sua prática. Assim também, aprendi a ter muito mais cuidado na postura do meu corpo na abertura das articulações no instante de inserir uma agulha.
Os exércitos celestiais dos imperadores taoístas
Nos meus anos que participei dos centros espiritas quando uma falange de arcanjos, espíritos ou outros seres do astral chegavam eles traziam uma força e uma qualidade próprias, perceber as alianças possíveis que um ocidental pode fazer com estes seres na tradição taoísta me fez ter ainda mais carinho e respeito pela arte de guiar o sopro pelo corpo. É uma alegria poder me dedicar a essa arte que sempre mais me surpreende com suas possibilidades.
Hoje, me sinto tão cheio de ferramentas novas, de novos olhares, de novas técnicas que estou seguro de que no mundo se pode cura tudo. É possível, posso, eu, não ter os recursos, mas no mundo tudo tem cura, a vida é a própria cura.
Em termos mais evidentes, fui apresentado ao estilo japonês de acupuntura, especialmente do mestre Nagano, tal como transmitido por Kiiko Matsumoto, Tong, Ikeda, Manaka e tantos outros. Entrei em contato com muito mais informações do que pude assimilar e por isso também quero poder digerir tudo isso. Cada um desses serão anos de estudos a mais em livros e aulas para aperfeiçoar o estilo e a técnica, de qualquer forma, a acupuntura que pratico se tornou mais efeiva e prática com tudo que aprendi no ano que passou.
Escrevo para registrar e agradecer e se você encontrar um mestre autêntico no seu caminho, agradeça ao universo por essa dádiva.
Qual o melhor Curso de Acupuntura?
11/04/09
Uma habilidade não pode ser ensinada, pode-se apenas mostrar o caminho
Qual o melhor curso de acupuntura é a pergunta que fiz.
Para responder preciso dizer que vai precisar de vários, não existe um melhor curso, o melhor, na nossa opinião é o mais abrangente, o mais colhedor, o melhor no sentido de orientar melhor o coração do aprendiz a se apaixonar por esse saber, por essa arte e por essa ciência.
Falando da minha formação, eu nem sei quando comecei a estudar medicina chinesa, mas aos 15 anos eu já lia os livros do querido professor Juracy Cançado sobre do-in e outros sobre as chamadas terapias de polaridades. Hoje de formas mais e mais complexas esses mesmo saberes semeados anos atrás encontram sistemas mais e mais complexos de compreensão. E o mais importante, busco manter a mesma disposição de maravilhamento, de estranhamento de descoberta que tinha quando pela primeira vez entrei em contato com essas terapias.
Mas o que foi muito importante, tanto nas artes marciais que pratiquei, quanto nos cursos de reiki e outras vivências da época era que mover o qi, mover a energia, facilitar o movimento do sopro eram centrai nessa atividade e isso não se ensina em curso algum.
Mas demorei muitos anos, fiz duas graduações até o momento para redescrobrir a acupuntura. Quando comecei a praticar, acupuntura era uma terapia alternativa. Tive sorte de encontrar uma tutora particular que me deu os primeiros passos, estudei na escola Neijing no Rio por alguns meses quando da sua formação que me deixou uma forte influência, respeito e admiração pelas escolas de cinco elementos, todas elas, pois são várias também.
Estudei também por alguns meses na ABACO no Rio de Janeiro e tive a sorte de encontrar poucos bons professores, em especial a professora Christina Duprat que é querida amiga e hoje dá aula no nosso curso de acupuntura.
Não estou aqui para fazer críticas a essas escolas, quero ressaltar o que aprendi com elas, e aprendemos muito com o que não concordamos também, não é verdade?
Na escola Neijing fui inspirado a praticar acupuntura pela enfase no movimento do Qi da meditação e do Qi Gong, foi um impulso bonito e uma excelente forma de começar. Mesmo assim, bonito nem sempre é o mais eficiente e precisamos seguir adiante numa busca de harmonizar beleza com eficácia.
Na ABACO eu, estudante nerd, abusei da sua bela biblioteca. Mas percebi que a formação era mais do que ruim, seguia o modelo biomédico de ensino que assumo que acupuntura é um saber aplicado, uma técnica, assim, eram dois anos de teoria e alguns meses de prática. Isso, no caso da acupuntura não pode funcionar e de fato não funciona.
Depois segui fazendo vários cursos livres que me somaram muito, como o curso de auriculoterapia com a Roberta Blanco e fiz também cursos online no exterior.
Finalmente encontrei uma família de acupunturistas, uma linhagem onde pudesse me inserir onde o conhecimento é transmitido numa relação tutor-aluno ou mestre discípulo em alguns casos. E aprendi a respeitar mais os segredos dessa arte, embora meu espírito seja mesmo o de compartilhar da melhor forma possível e aquilo que aprendemos, pois a urgência por bons terapeutas é muito grande. Temos muito sofrimento no mundo, não acha?
Assim no nosso curso de acupuntura temos os seguintes valores. Veja se são compatíveis com os seus.
1- Simples – sim, medicina chinesa é simples, não é fácil, não tem pouco conteúdo, mas sua lógica é intuitiva uma vez que tenha assimilado os conteúdos básicos tudo faz sentido.
2- Didático – eu conheci pessoas que pareciam até saber acupuntura, mas eram péssimos na arte de transmitir, resultado, pessoas dormindo durante a aula, irritados, saindo pra buscar um café antes que tédio tomasse conta. Assim, saber acupuntura é uma missão difícil, ter o talento para transmiti-la é ainda mais raro.
3- Estimulante – o papel do professor é facilitar que o aluno aprenda por si mesmo, estimular que encontre no conhecimento novo um sentido mais amplo do mundo.
4- Cheio de prática – praticar da primeira a última aula, depois vim descobrir que é assim nas escolas tradicionais japonesas: Olá, esta é uma agulha, este é um aplicador, coloquem a agulha em si mesmos. Você acredita que tem gente que se forma nas escolas aí sem ter sido agulhado uma única vez? Isso é muito sério!
5- Indo direto ao ponto – saber reconhecer os pontos e canais é o centro de toda a prática de acupuntura em qual for a sua escola. Se em base de 5 elementos, se embasada em Zang Fu (MTC), se orientada para terapia de meridianos. Fato é que não usamos fitoterapia chinesa no Brasil por uma série de motivos, logo, não há que se perder tempo com teorias que só fazem sentido se estudadas como fundamento da fitoterapia.
O curso dura 11 meses, não se pretende ser um curso definitivo, pois acupuntura é uma arte e como tal leva uma vida inteira de aperfeiçoamento. Se você já é acupunturista, você pode fazer a nossa prova de conclusão do curso online, para saber em que nível com relação ao que exigimos do nosso aluno você está. Isso te dará uma boa base se você tem algo a aprender conosco ou não.
Fez sentido para você? Então saiba mais sobre nosso curso de acupuntura.
Yoga Teresópolis
07/03/09
Se você mora em Teresópolis ou nas redondezas, você não pode deixar de conhecer o Sítio Ramananda.
O sítio abriga o Templo de Goura Nitai com práticas de Bakti e Hatha Yoga sob o comando de Afonso Domingues (Amiya Krishna). Além das práticas oferece cursos vivenciais na cultura indiana dos devas para introdução e aperfeiçoamento da prática de Yoga.
Amiya Krishna morou na índia onde foi iniciado nas práticas de Yoga durante sua vida monástica.
Diferente das Yogas praticadas em academia, quem quiser realmente fazer um encontro com as práticas espirituais da Yoga deve fazer uma visita ao Sitio Ramanda.
Ou pelo telefone: 21- 26423712
CURSO EM DVD SOBRE OS CINCO ELEMENTOS
17/11/07
Os cinco elementos em DVD são mais de 3h de estudo aprofundado sobre o tema que você poderá ter em casa para estudar quantas vezes quiser.
Discutindo aspéctos filosóficos e clínicos das bases que influenciaram várias escolas em medicina chinesa, os 5 elementos devem estar sempre no fundo das reflexões da prática clínica em acupuntura.
Fundamental para os iniciantes e sempre fonte de novos insights para os mais experientes este DVD tem o melhor da reflexão de autores como o Professor Padilla da Escola Neijing e do vietnamita Van Nghi que influenciou muitas escolas de acupuntura.
Embora os cinco elementos sejam um assunto polêmico e ora mais ora menos enfatizado nas escolas atuais, é o pano de fundo de toda a medicina chinesa e um ponto relfexão que permite muitos insights.
Entre em contato com o email, msn: mariofialho@hotmail.com e realize o depósito na conta: banco real, 356 – ag.0396 – conta: 9714842-7 em nome de Mário Fonseca Fialho no valor promocional de R$ 40
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